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学术论文
我对风水的理解和认识---原创 杨胜
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标题一 论龙

 

风水学应以龙、穴、砂、水、向为主,理气为辅。

龙,他指的是一条条高低起伏左右蜿蜒似生蛇活动的大小山川,它与瓜藤树木一样,绵延几十里或几百里,才结穴。瓜藤有的支条不结瓜,有的结得多,有的结得少。是因品种与藤长势不同而至,寻瓜得先寻藤。山川结穴首寻龙,从行龙中获结穴信息。寻龙方法多,我比较喜欢间星变化与砂脚缠护法来寻龙

 

标题二:论砂

 

砂,指除龙穴以外的山川和大小砂埂。送龙护龙。 它分远砂近砂,内砂外砂。龙穴为主砂水是支叶,远砂护龙,无砂相护,则龙孤单受砂冲水射,不结穴。近砂顾穴,龙虎二砂,龙之二臂,三分三合交媾于此, 龙要眠虎要伏,富贵此之间出。穴之高低生死在此辨别,有气无气在此观看,穴之灵光在此间;小八字大八字脉两边,顾脉鉴脉间水现, 死硬慌岗好分辨;阴阳脉仰覆掌,阴阳相授细端详;穴结何处  ?牡牝旁,还有金鱼前边长。 牛角砂穴脉暖,蝉翼砂不受寒。 堂局之砂 罗城之砂, 周密严紧,蛟龙结于此。 小平同志故居,龙于岳池开帐,行龙低,帐高护,自牌坊村虎坡父母山出脉后,俩旁护砂周密,分合清楚。前山之砂清奇笔架案,相笔高耸依丽;结倒挂 金钩阳宅穴,自克达祖公修宅以来,出其父绍昌文人,小平伟人。佛手三女坟,白砂窝地皆无内砂。杨尚昆主席的祖坟新民高庙村,放羊山为一平岗龙结穴,自胎星出脉后内砂清析,界水明白。内砂护穴有情,末端不射而锋。出杨氏兄弟皆为儒将文官。

 

标题三 论穴

穴,它是山川能量汇聚处,积天地自然之灵于一席之地,它 产生的中介物质有似于电磁波【有方向性,受之者生物基因影响,前后人相互感应。与遗传无关者,不发生物共振与感应。这与调制信号波何其相似,但没有仪器进行检测。不能确定不它是不是调制波。】穴的结构要全它才有灵气,它有似于人,无论是男女其解剖结构要健全才有生生化化之功能,残缺则不育。地穴也如此,乘金、印木 、相水、穴土四证,其中有一样不全则无灵气可言,地穴成有灵光现于外,其处光彩秀丽神异于别处,生人主于此则心旷神怡。窝、钳乳突之四式,阴阳之结而以,各有特点,大同小异。主於主孕全在阴阳变化之间。识别阴阳相授之理可识别真穴。瓜果种类不同结果形异,来龙不同造化各异,穴态不同叫怪穴。正体者,入首、束气、球檐、穴口、金鱼、蟹眼、牡牝、唇裀具全。怪穴之怪,四证不显,有的脱变,有的奇形,有的借用只要你识灵光、晕圈与生气,识奇砂异水之功,玄机昭然。仪垄马鞍琳珑山下朱德祖墓,出脉一大一小,小者生,其尖葬朝佑其后不贵,而山脚葬邦俊公墓出总司令,生死之别,阴阳变异,天生怪穴。山台向阳,梁部长阳宅,前后连发三位高官,清奇怪穴,人立于此,有精神焕发之感,仙弓单提之典范,不识灵晕难识此宅。

 ^ 前国民党财部长徐轩祖地喝形飞天蜈蚣结突穴葬其脉而不葬顶,清朝水利大臣张 鹏膈祖地张家老祠堂张万之墓葬顶而不葬脉,何也?阴阳相授之变化也。【如何认阴阳相授地之灵晕生气为本人之所长,不愿披露,可以与同仁切搓商。】

 

标题四 :论五色土 (颜色 红色)

 

四证之中有穴土之说,有真穴必有真土,土为气之母,有土司有气,气旺则土肥。真穴之中不是全沙全石。其土色可能是一色,有的有一、二色,有的可能是五色全有,有的可能还有小动物。祖宗一气,颜色可在过峡处按八挂方位求得,到穴中挖取以证穴之真伪。但不可拘泥于五色全具有。认为五色全备方为真的,只有重庆人可以这样说,因为此地地下多为褐色土壤。在此地挖到五色士就一定是真穴吗?不一定。其它地方没有五色土,也有好地。川中大英旺族罗氏墓被水渠所占,挖开其底只有一层松软红土。蔡氏祖地,掘出紫色土,其子孙发达。川中遂宁潘氏葬祖父,墓中挖出白土如灰,其孙

行伍为官。穴中有动物当然是真穴,但不是大地,动物多为下停穴。好穴不一定能乘真气,十二倒杖也重要。穴好倒杖不对祸福相易,本人九十年代看人葬一幕,葬后家人多出病灾且家势微弱,后叫我迁坟,我怀疑是葬得太深,开坟果见其深二米许,其中有烂泥叫其用生士填高六十公分,原地再葬,其生病之子病痊愈后成为房产商;零三年见邓氏葬一幕葬后八年无子孙,夫妻失和,而后叫我为其迁墓 ,由盖葬变为依葬,原地而葬,后生二子夫妻合好如初;分水镇唐氏九八年葬墓其母后家运不佳,零七年叫我给他改葬,我在原位处向后退3.5米后,家运大变其孙目前在云南经营橡胶家富过千万,此就是葬法之错,让深受其害,叫人心痛。

 

标题五 论水

 

 ,分阳流与阴流;水而平缓者为阳,急而陡窄为阴;送龙迎龙须阳流,阳流送龙多平和,阴水来迎似刀割。龙以住,水不流,砂水成局龙入首;山环砂顾水流去,川田渡水龙不留。龙以住,则成局,成局定有好水口,水口如城门,关锁要严紧。北辰、禽星塞水口大贵致至尊,狮象、龟蛇扞门出公候,交牙水口出大富,一砂逆水食无忧。最紧内明堂,三合归去方,锅底水平缓,朝抱夫妻般,宽阔又明静,色美味香甜。喜静不好动,喜水聚,恶水破,喜水潮,恶水去。明朝不如暗拱,排衙门槛胜交牙,去水倒潮胜之玄;水为案要遮栏,汪洋大海气泄完。<五诀.>曰:“水不上堂休点穴,砂不回头休认龙。”又曰:“水山家血脉精,无水上堂是死穴。”因为山无水便无气。【注意空灵水】保合氏曰:“砂证明堂,水证穴;奇砂异水证怪穴。”要识怪穴,必须有水作证。问君何处是真穴,虾须蟹眼交合处金鱼水后是真结。水之理气格源头,哪方无水哪房愁。三元颠倒说城门,不如三合水口通窍真,一六、二七、三八分房假,情势长生水法准。小平、昌友为长子,坤申之水为源头,朱德、陈毅为小房,丁、癸之方好水流。 穴真否可以由所发之人的分房求证,所我特别注重水法。

向,是穴对空间选择,真穴定好向,无向就是死穴。“龙如闺中女,富贵全靠夫主”,夫者向也,龙无绝龙,向有绝向。立向水口不通窍福祸相易。吉凶一线间,杀人救人认真分辨。

时运是龙脉理气问题,好比瓜农探究瓜何时受粉,何时有毒,何时成熟一样。适时而葬造福人类当然是致理。

 

标题六  评港台大师

 

 

可一些港台风水  学者,舍本求末,不讲气与脉,打作三元九运大旗,  唱着颠颠倒倒的歌谣,到处给人调整店铺、门面、楼盘布局,说什么找到了好运,可以升官发财,子女可以一鸣惊人考重本,还说能让没有生育能力夫妻生贵子 等等, 受人钱财,与人消灾,你能消灾吗?我曾见一香港着名风水大师,到川中某区择政府大楼基址,收费十几万;建造商问我此地如何?   我说此地白虎锤胸,砂水无情,孤阴孤阳,民宅多寡居,衙门窝里斗,当官不到头,后果应我言。还有一位姓张的大师,川中老友相约七载,始到遂宁河沙,我慕名前往,登山时此大师竟在 淋头水槽中点地。08年何氏让我为其母寻墓地,当时他掏出一张纸条,这纸条是广东高人用观星斗九宫测法测出一风水宝地图  ,让我按图索翼,按图找到一高岩下,前山特高左右凹风,主人见后自感恐吓,弃之。所谓“一级大师观星斗,二级大师看水口,三级大师遍山走。” 大师们去登山  ,走得来路吗? 宅、路、建筑结构是要调整,结构好则 ,趋吉避凶,不合理则趋凶避吉,若地下无气,能让人升官发财,呆人高中,功能不全者生贵子吗?风水对人有影响,但不是迷信,不是说好就能一定会升官发财,读书登金榜,寅葬卯发。好地趋吉,坏地趋凶,一个人能否成材还得与遗传素质环境教育相结合,风水再好不会遇者聪慧  环境教育差的人不可能成为高尚的人。反之大福大贵之人没有一家,不占一地或几地好风水。风水差的人,一生坎坷,身体健康一定成问题,福禄不全。诸君皆是人之子,也是人之父母,尽孝是中华民族之美德,为父母找一块吉地对父母来说不是奢 望,同时也是为你及子女种下福田,对你的健康与幸福多一份保障,父母必老,人得住宅,乱住乱葬,不知不觉种下了祸根,为此你会付出高昂的代价。“龙头变龙尾,人死地开花  ”是一句空话。“种 豆得豆 ,种瓜得瓜”你种下祸根就得自遭殃。

 

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